کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل


اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        


 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

Basistrading2 Relativevalue2 Futures2 PatrickByrne2 DotSama2 HODL2 What Is2 Orbs? Bots2 Blockchain2 HMTreasury2 Economics2 BCH LTC2


جستجو



 



 

این تغییر در طرز تفکر افراد به دو صورت جلوه گر شد:
الف _ ایجاد و توسعه روز افزون بخش جدید خدمات عمومی و دولتی:
در این سال ها بسیاری از خدمات عمومی اقتصادی و یا خدمات عمومی صنعتی و تجاری ظهور پیدا کردند. پاره ای خدماتیکه در گذشته افراد خصوصی و صاحبان مشاغل آزاد ‌در مقابل‌ گرفتن مزد از افراد جامعه انجام میدادند بعهده دولت واگذار گردید. در پاره ای از موارد ماهیت تجاری این خدمات کاملا از بین رفته و جنبه اداری بخود گرفته است. چنین است مورد خدماتی که پست و تلگراف و تلفن بعهده گرفته ست که در گذشته به صورت خدمات خصوصی با انگیزه های تجاری ارائه میشده است.

در بعضی موارد خدمات به دست دولت اداره می شود لیکن شکل و هدف تجاری و صنعتی خدمات بقوت خود باقی مانده است مانند مورد بانک‌های ملی شده و یا مورد راه آهن.
در پاره ای موارد دولت‌ها تنها به کنترل فلان یا فلان بخش میپردازند و فلان یا فلان حرفه را با توجه به نیازهای جامعه سازماندهی می‌کنند. مثلا درفرانسه دادن اعتبار برای خرید کالاهای مصرفی به اشخاص خصوصی بلحاظیتحت قاعده درآمده و دولت آن را کنترل می‌کند.
ب _ ایجاد مقررات و قواعدی که طرفین نمی‌توانند از آن ها عدول کنند

 

اگر قراردادشان صراحتاً به عدم اجرای آن ها رضایت دهند شرط آن ها در ‌این‌مورد بلا اثر است. مثلا ‌در مورد اجاره محل کسب طرفین نمی‌توانند درقرارداد مقرر کنند که مستاجر در صورت تخلیه تقاضای حق کسب و پیشه کند. این قاعده دارای خصیصه نظم عمومی است و قید طرفین تاثیری در اعتبار ان ندارد. قوانین را که در آن خسارت تأخیر تادیه به صورت درصدی از اصل مبلغ معین می شود نمیتوان با گنجاندن شرط خلاف نادیده گرفت.
همچنین است هرگاه قانون، گرفتن خسارت تأخیر تادیه را ممنوع کند[۱۰۱].
ماده ۱۰ قانون مدنی نیز که قبلا بدان اشاره نمودیم قرارداد طرفین را در صورتی قابل قبول می‌داند که مخالف صریح قانون نباشد که معنی اش قانون دارای جنبه نظم عمومی است. _ محدودیت در انعقاد است که افراد و دست اندر کاران تجارت هنوز آزادی قابل ملاحظه ای در عقد قراردادهای فردی دارند, ولی در عمل بسیاری از قراردادهای آنان تحت تاثیر شروطی قراردارد که دستجات حرفه ای از قبل تنظیم نموده و به اعضاء ‌گروه‌های خود تحمیل می‌کنند. این مسئله بخصوص کارگران معین نمیکنند بلکه این سند یکا است که این شرایط را تا حد زیادی معین می کند. چانه زدن های فردی جای خود را به مجادله گروهی داده است. این محدودیت اراده افراد در انعقاد قرارداد ‌به‌صورت‌های مختلف جلوه می‌کند._ در حقوق ایران در حال حاضر اخذ خسارت تأخیر تادیه ممنوع است معذلک گنجاندن مبلغی به عنوان وجه التزام به طور مقطوع که در صورت تأخیر در تادیه قابل پرداخت باشد مجاز به نظر می‌رسد
۱_ قراردادهای دسته جمعی _ منظور قراردا هائی است که میان دو گروه حرفه ای منعقد می‌شوند و شرایطآنها بعداً ‌در مورد افراد هر یک از دو گروه هنگام عقد قرارداد با افراد گروه دیگر مورد عمل واقع می شود, مهم نیست که فردی که قرارداد را امضاء می‌کند عضو یکی از دو گروه باشد یا نباشد.
این قراردادها بجای اینکه توسط مثلا هر یک از بازرگانان چای منعقد شود توسط اکثریت آنان منعقد می شود. و هر بازرگانی که فعالیتش فروش چای باشد شرایط عمومی قراردادها منعقده میان دو گروه را باید رعایت کند.
روزگاری قراردادهای دسته جمعی صرفاً در حوزه عمل حقوق کار واقع بود. ولی امروزه این قرارداد ها به حرفه های خاص تجاری نیز کشیده شده است. بنگاه های مسافربری _ مثلا_ تشکیل تعاونیهائی را داده‌اند که در هر یک شرایط قراردادهای گروهی به اعضاء آن ها تحمیل می شود. ولی بایددانست که ‌گروه‌های تجاری نمی‌توانند اراده اکثریت را بر اقلیت تحمیل کنند مگر آنکه قانون چنین اجازه ای را بدهد هر چند که در عمل هرگاه عضوی از یک گروه بر مقررات و قواعد عرف حاکم بر آن گروه گردن ننهد از جرگه گروه خارج خواهد شد.
۲_ قراردادهای نمونه دولتی: گفتیم که دولت‌ها امروزه بسیاری از فعالیت‌های تجاری را که در گذشته افراد خصوصی عهده دار آن بودند بخود اختصاص داده‌اند. از انجا که در اینگونه موارد دولت تنها عرضه کننده کالا یا خدمت ارائه شده است, شرایطی را که برای فروش و یاعرضه به مشتریان پیشنهاد می‌کند به آن ها تحمیل می کند.
هر چند که مشتریان می‌توانند از قبول پیشنهاد سرباز زده و آن را نپذیرند ولی از آنجا که کالا و یا خدمت عرضه شده دولت, جای دیگری وجود ندارد مشتریان عملا ناچار به قبول پیشنهاد دولتند. مثلا مسافرانی که قصد مسافرت با قطار را دارند باید شرایط منعکس در بلیط قطار را که در واقع قرارداد میان مسافر و شرکت راه آهن دولتی است بپذیرند و الا باید با وسیله دیگری مسافرت نمایند.
بهاء بلیط توسط دولت تعیین می شود و مسافرین حق چانه زدن را ندارند و ‌در مورد همه مسافرین بلا استثناء یکسان عملا می شود. در کشورهای پیشرفته که انواع قطارهای قدیمی و مدرن به اقصی نقاط مسافرت می‌کنند برای هر نوع مسافرت و یا حمل هر نوع کالا شرایط نمونه ای تنظیم شده که دقیقاً معین می‌کند تعهدات شرکت حمل ونقل چیست و حدود مسئولیت آن تا کجاست. این قرارداد ها به صورت چاپ شده آماده امضاء است و تنها برحسب مورد, مقصد, نوع بار, نام مسافر و امثال آن هنگام مراجعه متقاضیان اضافه می شود. محدودیت اراده افراد در انعقاد قرارداد در زمینه‌های دیگر زندگی تجاری نیز دیده می شود. مثلا ‌در مورد اجاره کشتی و مسافرت با هواپیما هر چند که در این مورد در کشورهای آزاد شرکت‌های خصوصی با دولت رقابت کرده و تا حدودی برای متقاضیان حق انتخاب و ابراز اراده باقی می‌ماند.
۳_ قراردادهای نمونه تحمیلی از ناحیه احد از طرفین: گفتیم که قرارداد اصولا حاصل برخورد اراده طرفین آن است. ایناصل امروزه تا حدود بسیار زیادی دستخوش تزلزل و ضعف شده است, به ویژه در قراردادهای تجاری که از ناحیه یکی از طرفین تنظیم و شرایط آن از قبل معین می شود و طرف دیگر چاره ای جز قبول یا رد ان به طور کلی ندارد.
از جمله این قراردادها قرارداد بیمه است که در حدو قانون توسط شرکت‌های مختلف بیمه تنظیم و به متقاضیان عرضه می شود. قراردادهای بانکی نیز از همین دسته اند که شرایط آن ها بموجب قانون و توسط نهادهای صالحه دولتی تعیین و سپس به مشتریان ارائه می شود. در فرانسه _ مثلا_ قراردادهای بانکی توسط شورای عالی اعتبار و توسط کمیسیون مرکزی بانک‌ها تهیه و تنظیم و به تصویب می‌رسند.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[دوشنبه 1401-09-21] [ 09:29:00 ب.ظ ]




 

    1. . Type

 

    1. . Horney

 

    1. . Casspi

 

    1. . Bass and Plomin

 

    1. . Cross and Markus

 

    1. . Collins et.al.

 

    1. . Plomin and Daniels

 

    1. . Harris

 

    1. . Skinner

 

    1. . Bandura

 

    1. . Seligman

 

    1. . Mc Carae & Costo

 

    1. . Hippocrate

 

    1. . Gallien

 

    1. . Empedocles

 

    1. . Melancholic

 

    1. . Choleric

 

    1. . Phlegmatic

 

    1. . Sanguine

 

    1. . Ernst Kretschmer

 

    1. . Physique and character

 

    1. . anthropometry

 

    1. . Phknic

 

    1. . Asthenic (leptosomic)

 

    1. . Athletic

 

    1. . Cyclothymic

 

    1. . Schizoid

 

    1. . Epileptoid

 

    1. . Williamsheldon

 

    1. Stevens.

 

    1. . Ectoderm

 

    1. . Mesoderm

 

    1. . Endoderm

 

    1. . Atlas of Human Being

 

    1. . Cerebrotonia

 

    1. . Somatotonia

 

    1. . Viscertonia

 

    1. . Frued

 

    1. . instincts

 

    1. . Adolesence

 

    1. . Adulthood

 

    1. . Libidinal energy

 

    1. . Young

 

    1. . Phylogenetic

 

    1. . Extraversion

 

    1. . introversion

 

    1. . Alport

 

    1. . Hans Eysenck

 

    1. . Sybil

 

    1. . Super factors

 

    1. . Extraversion versus introversion

 

    1. . Neuroticism versus emotional stability

 

    1. . Psychoticism versus impulse control

 

    1. . Kettle

 

    1. . Erg

 

    1. . Meta erg

 

    1. . Self and self-consciousness

 

    1. . Real self

 

    1. . Ideal self

 

    1. . Neuroticism

 

    1. . Extroversion

 

    1. . Openness to experience

 

    1. . Agreeableness

 

    1. . conscientiousness

 

    1. . Gruley

 

    1. . Erik Erikson

 

    1. . Abraham Maslow

 

    1. . B.F.Skinner

 

    1. . Albert Bandura

 

    1. . Observational Learning

 

    1. . Cley

 

    1. . Mc Adams

 

    1. . Emotional exhaustion

 

    1. . Pepersonalization

 

    1. . Reduced personal accomplishment

 

    1. . Maslach and Jackson

 

    1. . Schufeli and Enzmann

 

    1. . Gold standard

 

    1. . A Burnt-out case

 

    1. . Greene

 

    1. . Liter

 

    1. . Freudenberger

 

    1. . Maslach

 

    1. . POP psychology

 

    1. . Fad

 

    1. . Farber. ↑

 

    1. . Psychobabble

 

    1. . Schwab

 

    1. . Cordes and Dougherty

 

    1. . Iwanicki

 

    1. . Pines

 

    1. . Evers et.al.

 

    1. . Sand and Miyazaki

 

    1. . Gryngas et.al.

 

    1. . Zellars

 

    1. . Wade et.al.

 

    1. . Ross

 

    1. . Sandeval

 

    1. . Job burnout

 

    1. . Gold

 

    1. . Bachelor

 

    1. . Edelwich and Brodsky

 

    1. . Enthusiasm

 

    1. . Stagnation

 

    1. . Frustration

 

    1. . Apathy

 

    1. . Demerouti

 

    1. . Friedman

 

    1. . The end product of stress

 

    1. . Cherniss

 

    1. – Gordes & Daugherty

 

    1. – Schwob & Evancky

 

    1. – Lee- Ashford

 

    1. . Shirom

 

    1. . Koeske and Koeske

 

    1. . Buunk

 

    1. . Walkey and Taylor

 

    1. . MartAnez

 

    1. . MarquAs-pinto

 

    1. . bakker

 

    1. . Taris, Le Blanc, Schaufeli, & Schreurs

 

    1. – Chrince

 

    1. . Salanova, Liorens, Cifre, MartAnez, & Schaufeli

 

    1. . Salanona, PeirA , & Schaufeli

 

    1. . Van Dierendonck, Schaufeli, & Buunk

 

    1. . Brenninkmeijer & Van Yperen

 

    1. . Academic burnout

 

    1. . Balogan

 

    1. – Zang

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:27:00 ب.ظ ]




چنان که شواهد، مبرهن می‌گردد که کتاب نهج البلاغه که مجموعه خطبه ها، مواعظ و حکم و کلمات قصارش را تشکیل می‌دهد. به گونه آئینه ای تمام نماست که بازتابی از معارف قرآنی و سنتهای سینه رسول اکرم(ص) را در سیمای درخشان آن مشاهده می توان کرد و از این روست که در بررسی و شناخت این کتاب هدایت خصوصاًً مسائل تربیتی واخلاقی آن، نمی توان به طور انتزاعی و جدا از شناخت اسلام و قرآن به پژوهش آن پرداخت و به داوری و ارزش سنجی حکمت ها و دستورالعملهای زندگی سازش دست یابیم.

 

می توان گفت نهج البلاغه که امروزه به دست ما رسیده در برگیرنده جملات بی نظیر و انسان ساز می‌باشد که توسط بزرگترین اعجوبه که عظمت و شأنش حتی در زمان پیامبر اکرم(ص) شهره خاص و عام بود، بیان شده است. از فضایل، ادب و بزرگی علی (ع) هرچه بگوییم کم است و بزرگان دین جملگی اعتقاد دارند هیچ کتابی مانند نهج البلاغه تاکنون نتوانسته است حق کلام را ادا نماید.

 

لذا نهج البلاغه را به ‌عنوان منبع انتخاب کردم بهترین دلیل انتخاب آن این است که هیچ کس توانایی برابری در فصاحت و پهلو زدن در بلاغت با حضرت علی(ع)را ندارد چرا که پر واضح است که کلمات علی(ع)در چکاد سخنان فصیحان و در رأس جملات بلیغان و ادبای عرب نورافشانی می‌کند و دیگر اینکه مسائل تربیتی و اخلاقی در اندیشه حضرت علی از جایگاه والایی برخوردار است.

 

روش پژوهش، روش توصیفی- تحلیلی است که در ضمن توصیف اطلاعات جمع‌ آوری شده از نهج البلاغه، قرآن و کلیه آثار مربوط به نهج البلاغه و تربیت اخلاقی این اطلاعات مورد تحلیل قرار می‌گیرد.

 

در ضمن پژوهش ها، مقالات و کتاب‌های بسیاری در زمینه تربیت، اخلاق و تربیت اخلاقی وجود داشت، اما طی بررسی های محقق در منابع کتابخانه ای و اینترنت، کتاب یا پژوهشی در زمینه تربیت اخلاقی در نهج البلاغه یافت نشد.

 

در حال حاضر ضروری است که در زمینه ی تربیت اخلاقی در نهج البلاغه تحقیقی انجام گیرد و استلزامات تربیتی آن استخراج شود و نهایتاًً برنامه ی اجرایی آن طراحی گردد.

 

لذا بحث درباره مسائل تربیت اخلاقی در نهج البلاغه، کتابی که از لحاظ بلاغت یا شیوائی الفاظ و عمق معانی و از جهت ارزش‌های انسانی و ‌حکمت‌ها و معارف به منزله دریائی ناپیدا کرانه است با گوهرها و ذخایر نفیس بی شمار، آن هم در این وقت محدود و با زبان نارسای پژوهنده ای کم مایه و با بضاعتی مزجاه چونان حقیر، طبعاً کار و تکلیفی است بس دشوار. لذا به مصداق

 

« آب دریا را اگر نتوان کشید هم به قدر تشنگی باید چشید»

 

محقق علاقمند به انجام این پژوهش است، این علاقه بر آن دانست که منابع متعددی را مورد شناسایی قرار دهم و به کتابخانه‌های بزرگ کشور مراجعه کنم و جهت انجام این مهم متون متعدد را مطالعه نمایم تا به اهداف مورد نظر دست یابم.

 

که با انجام این پژوهش شاید بتوان توجه نظام تعلیم و تربیت را به تربیت اخلاقی بخصوص از دیدگاه نهج البلاغه جلب نمود و این پژوهش بتواند گام کوچکی برای راه گشایی تربیت اخلاقی باشد در این پژوهش اهداف کلی و جزیی زیر،مورد تحقیق می‌باشند و در ادامه اهمیت و ضرورت و پیشینه تحقیق توضیح داده می شود.

 

هدف کلی: شناسایی ویژگی های انسان و تربیت اخلاقی متناظر با آن ها در نهج البلاغه

 

اهداف جزئی:

 

۱٫شناسایی ویژگی های انسان در ارتباط با خداوند و تربیت اخلاقی متناظر با آن ها در نهج البلاغه

 

۲٫شناسایی ویژگی های انسان در ارتباط با خودش و تربیت اخلاقی متناظر با آن ها در نهج البلاغه

 

۳٫شناسایی ویژگی های انسان در ارتباط با انسان­های دیگر و تربیت اخلاقی متناظر با آن ها در نهج البلاغه

 

۴٫شناسایی استلزامات تربیتی مرتبط با آن ویژگی های در نهج البلاغه

 

اهمیت و ضرورت تحقیق:

 

جریان تربیت از واقعیت های پیچیده، گسترده و بسیار تأثیرگذاری است، که از دیرباز در جوامع بشری مطرح بوده است. تداوم و توسعه هستی، خود به شکلی متعالی و پایدار است خواست حقیقی هر انسانی است که همه آدمیان به راستی آن واقفند. به سبب همین خواست، آدمی پیوسته در تکاپوی توسعه هستی خود است و جریان تربیت، در واقع تلاشی اجتماعی برای تسهیل و جهت دهی تکاپو است و از طریق آن، حیات انسانی تداوم و تکامل پیدا می‌کند، لذا، توجه به چگونگی هستی انسانی، اهمیت تربیت را هرچه بیشتر آشکار می‌سازد (اعرافی و باقری، ۱۳۸۸، ص۹۸).

مهمترین هدف از نزول وحی الهی (تربیت) انسان است که جز از راه تربیت فکر میسر نیست.پس دین مبین اسلام هدفی جز تکامل انسان را ندارد و رسیدن به کمال بدون برنامه ارائه برنامه صحیح و دقیق تربیتی امکان پذیر نیست.

 

امام علی (ع) در اهمیت تربیت که تربیت را وسیله ای برای سلامت خود انسان و نیز به صلاح بشر می‌داند: چنین فرمودند: «زنهار! زنهار، در تربیت و سازندگی خویشتن تلاش کن زیرا که خداوند راهی که را باید بروی، برای تو روشن ساخته است و آینده رفتن تو را مشخص و تبیین فرموده است» (نهج البلاغه: نامه ۳۰). امام علی(ع) راز خودسازی انسان را به شناخت و معرفت همه جانبه و از طریق تربیت امکان پذیر می‌داند و در نامه تربیتی خویش به امام حسن (ع) چنین فرموده است «قلبت را به اندرز زنده دار و سرکشی آن را به پارسایی بمیران و دلت را به یقین نیروبخش و به حکمت روشن گردان» و در ادامه می فرمایند «چون به کار تو چونان پدری مهربان عنایت داشتم و بر ادب و آموختنت همت گماشتم» (نهج البلاغه: نامه ۳۱).

 

‌بنابرین‏ در بیان ضرورت تربیت می توان گفت که روی کردن به تربیت صحیح، پرداختن به ضروری ترین امور انسان و جامعه انسانی است؛ و رسالت همه پیامبران الهی تربیت انسان ها بوده است. همچنان پیامبر خاتم حضرت محمد (ص) هدف از بعثت شان را این گونه بیان فرموده اند: «انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق» «همانا من برای تکمیل فضیلت های اخلاقی برگزیده شده ام». و شاگرد مکتب ایشان، امام علی(ع) در نامه ۴۵ کتاب شریف نهج البلاغه هدف تربیتی بعثت پیامبر اکرم(ص) را چنین بیان کرده‌اند: «پس خداوند، محمد(ص) را به راستی برانگیخت تا بندگانش را از پرستش بتان برون آردو به عبادت او وادارد، و از پیروی شیطان برهاند و به اطاعت خداوند کشاند؛ با قرآنی که معنی آن را آشکار نمود و اساسش را استوار فرمود، تا بندگان بدانند بزرگی پروردگار خود ار که دانای آن نبودند، و بدو اقرار کنند، از پس آنکه بر انکار می افزودند، و او را نیک بشناسند، از آن پس که خود را ناآشنا بدو می نمودند» (نهج البلاغه: نامه ۴۵).

 

در نتیجه انسان با تربیت است که می‌تواند به کمالات انسانی دست یابد و در صورت فقدان آن، به شر و بدی مبتلا گردد. امام علی (ع)می فرماید: «عدم الادب سبب شر» «فقدان ادب سبب هر شر و بدی است».حال می توان گفت تربیت با مفاهیمی چون اخلاق، تعلیم و تزکیه رابطه تنگاتنگی دارد؛ لذا بررسی هر یک از مفاهیم، می‌تواند در بازنمایی زمینه‌های گوناگون تربیتی، نقش تأثیرگذاری داشته باشد.

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:37:00 ب.ظ ]




 

وضعیت اقتصادی اجتماعی احتمالا پرکاربردترین متغیر در تحقیقات آموزشی است (سیرین، ۲۰۰۵). به طور روز افزون محققان فرایندهای آموزشی مرتبط با وضعیت اقتصادی اجتماعی که شامل پیشرفت تحصیلی نیز می شود را آزمون می‌کنند؛ همچنین اعتقاد گسترده ای وجود دارد که وضعیت اقتصادی اجتماعی در سطح فردی قویا با پیشرفت تحصیلی رابطه دارد (سیرین،۲۰۰۵).

 

وایت، (۱۹۸۲) به نقل از سیرین ۲۰۰۵ اولین مطالعه فرا تحلیل را انجام داد که پیشینه یا ادبیات مربوط به وضعیت اقتصادی اجتماعی را با تمرکز بر مطالعات منتشر شده پیش از سال ۱۹۸۰ را بررسی می کرد؛ این مطالعات رابطه بین وضعیت اقتصادی اجتماعی و پیشرفت تحصیلی را آزمون کرده بودند. نتایج نشان داد که این رابطه با تعدادی از عوامل نظیر انواع وضعیت اقتصادی اجتماعی ( بالا، پایین، اقلیت، اکثریت )، مقیاس اندازه گیری پیشرفت تحصیلی و نوع واحد تحلیل ( فرد / مدرسه ) به طور معناداری متفاوت است. پس از انتشار فراتحلیل وایت در سال ۱۹۸۲ تعداد زیادی ‌از مطالعات تجربی جدید نیز همین رابطه را کشف کردند اما نتایج متضاد است. این نتایج محدوده ای از یک رابطه قوی ( به عنوان مثال ؛ لامدین[۱۸]، ۱۹۹۶ ؛ ساتن و سادر استروم [۱۹]، ۱۹۹۹ ) تا عدم رابطه معنی دار به طور کل، ( به عنوان مثال رایپل و لوتار[۲۰]، ۲۰۰۰ ؛ سیفراید[۲۱]، ۱۹۹۸ ) را در بـر می‌گیرد. جدای از تعداد کمی مطالعات توصیفی که به یک حوزه خاص مربوطند (به عنوان مثال انتوایزل و آلتون[۲۲]، ۱۹۹۴ ؛ هیومن و ولف [۲۳]، ۱۹۹۴ ؛ مک لوید[۲۴]، ۱۹۹۸ ؛ وانگ هیرتال و والبرگ[۲۵]، ۱۹۹۳ ) مطالعه نظام مندی درباره این یافته های تجربی تحقیق وجود ندارد ( سیرین، ۲۰۰۵ ).

 

مک لوید ( ۱۹۹۸ ) در مطالعه اخیر خود ‌در مورد وضعیت اقتصادی اجتماعی و رشد کودک و انتوایزل و آستون ( ۱۹۹۴ به نقل از سیرین، ۲۰۰۵ ) در مطالعه اش بر روی مقیاس وضعیت اقتصادی اجتماعی، تعدادی از متغیرهای مهمی را شناسایی کردند که مطالعات منتشر شده از دهه ۶۰ تا ۷۰ را از مطالعات جدید (دهه ۷۰ به بعد) متفاوت می‌سازد. اکنون به بررسی تفاوت‌های بین مطالعات دهه هفتاد به بعد با مطالعات پیش از این دهه می پردازیم.

 

اولین تفاوت تغییر در روش عملیاتی کردن متغیر وضعیت اقتصادی اجتماعی توسط محققان جدید است. در تحقیقات جدید از تعدادی متغیر به عنوان نشانگرهای وضعیت اقتصادی اجتماعی استفاده شده است. مانند درآمد خانواده، سطح تحصیلات مادر و تعداد اعضاء خانواده در حالی که در مطالعات پیش از دهه ۷۰ فقط از شغل یا سواد پدر.به عنوان تنها مؤلفه وضعیت اقتصادی اجتماعی استفاده می شد.

 

دومین تفاوت تغییرات اجتماعی است که در آمریکا روی داده است بویژه ‌در مورد سطح تحصیلات والدین و تعداد اعضاء خانواده. در خلال دهه ۹۰ تحصیلات والدین به طور چشمگیری جهت گیری های مورد نظر دانش آموزان را تغییر داد. بچه های سال ۲۰۰۰ با والدین با سوادتری نسبت به بچه های سال ۱۹۸۰ زندگی می‌کردند ( وزارت آموزش و پرورش ایالات متحده [۲۶]، ۲۰۰۰ ) به همیـن ترتیب کاهـش انـدازه خانـواده ( تعداد فرزندان ) نیز تاثیر گذار بود .حدود ۴۸ درصد از بچه ها در سال ۱۹۷۰ فقط یک برادر یا خواهر داشتند در حالی که این رقم در سال ۱۹۹۰ به ۷۰ درصد رسیده بود ( گرایزمر، کربی، برندز و ویلیامسون[۲۷] ؛ ۱۹۹۴ به نقل از سیرین، ۲۰۰۵). این مسائل ‌در مورد سایر کشورها از جمله ایــران نیز صدق می‌کند.

 

تفاوت سوم تمرکز محققان بر عامل‌های تعدیل کننده ای بود که می توانستند بر رابطه بالای بین وضعیت اقتصادی اجتماعی و پیشرفت تحصیلی تاثیر بگذارند ( مک لوید، ۱۹۹۸ ). این متغیرها، متغیرهای مفهومی نظیر نژاد یا قومیت ویژگی‌های همسایگان و پایه تحصیلی دانش- آموزان، موقعیت مدرسه، ویژگی‌های دانش آموزان و موقعیت پایین خانواده می‌باشد.

 

وضعیت اقتصادی اجتمـاعی خانواده به وسیله ترکیبات متنوعی از متغیــرها ارزیابی ( آزمــون ) می­ شود و همین عامل موجب ابهام در تفسیر یافته های تحقیقات مختلف شده است (وایت،۱۹۸۲ به نقل از سیرین، ۲۰۰۵). ‌بنابرین‏ در هنگام تفسیر داده ها باید ‌به این موارد دقت کرد.

 

در حالی که درباره معنی مفهومی وضعیت اقتصادی اجتماعی عدم توافق کامل وجود دارد، به نظر می‌رسد درباره تعریف سـه جانـبه دانـکن، فدرمـن و دانـکن[۲۸] ( ۱۹۷۲) از وضعـیت اقتـصادی اجتماعی توافق وجود داشته باشد. این تعریف شامل درآمد، سواد و شغل والدین به عنوان سه نشانگر اصلی وضعیت اقتصادی اجتماعی می‌باشد( گاتفراید[۲۹]،۱۹۸۵ به نقل از سیرین، ۲۰۰۵ ؛ هاسر[۳۰]، ۱۹۹۴؛ مولر و پارسل[۳۱]، ۱۹۸۱) بسیــاری از مطالعات تجـربی که رابطه بیـن این مـؤلفه ها ( نشانگرها ) را آزمون کرده‌اند، همبستگی متوسط اما بسیار مهمی را یافتند (بین سواد، درآمد و شغل) که نشان می‌دهد این مؤلفه ها با اینکه در واقع یکی هستند، هر یک از این نشانگرها اساسا برای سنجش یکی از جنبه‌های متفاوت وضعیت اقتصـادی اجتماعی که باید لحاظ شود تا فرد از دیگران متمایز شود، به کار برده می شود(بولن، گلانویل و استکلف[۳۲]، ۲۰۰۱ ؛ هاسر و هانگ[۳۳]، ۱۹۹۷).

 

۲-۳-۱-۱- مؤلفه اول: درآمد والدین

 

درآمد والدین یکی از نشانگرهای وضعیت اقتصادی اجتماعی نشان دهنده امکانات و منابع اجتماعی اقتصادی است که در دسترس دانش آموز قرار دارد ( سیرین، ۲۰۰۵ ). درآمد خانواده نقش مهمی در رابطه بین وضعیت اقتصـادی اجتمـاعی و پیشـرفـت تحصیلی ایفـا می‌کند. توان مالی به عنوان منابع مالی خانواده معرفی شده است که برای برآوردن نیازهای اساسی دانش آموز مورد استفاده قرار می‌گیرد و به طور معنی داری بر پیشرفت تحصیلی دانش آموز تاثیر می‌گذارد. ( کلمن[۳۴]، ۱۹۸۸به نقل از سیرین، ۲۰۰۵) خانواده های دارای توان مالی بالاتر می‌توانند فرزندان خود را به وسیله منابع آموزشی نظیر کتاب و کامپیوتر تجهیزکنند که این منابع، تجارب آموزشی آن ها را غنی تر می‌سازد. با توجه به زمینه انگیزشی دانش آموزان برای موفقیت، دانش آموزان دارای وضعیت اقتصادی اجتماعی متوسط و بالا، احتمال بیشتری دارد که سطح بالای انگیزش برای موفقیت در مدرسه را داشته باشند. همچنین دانش آموزان دارای وضعیت اقتصادی اجتماعی متوسط معمولا انتظار دارند که پیشرفت تحصیلی منجر به یافتن شغل مناسب و درآمد بالا بشود. آن ها والدین و همسایگانی دارند که در امر تحصیل موفق بوده اند و در حال حاضر از این مؤفقیت در امور زندگی مانند شغل مناسب و درآمد بالا بهترین استفاده را می‌برند. به عبارت دیگر آن ها در خاطرات روزانه خود هم در محیط خانه و هم در سایر محیطها باور دارند که موفقیت در مدرسه پاداشها و بازده های اقتصادی و اجتماعی را در پی خواهد داشت( اوکاز[۳۵]، ۱۹۹۰ به نقل از آزتورک[۳۶]،۲۰۰۵).

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:47:00 ب.ظ ]




 

۲-۷-۳- دیدگاه های مدیریتی

 

تیلور در کتاب معروف خود به نام «اصول مدیریت علمی»، روش های علمی را که می توان برای انجام هر کاری، به عنوان بهترین راه انجام کار، استفاده نمود، مطرح ساخت.

 

وی از کمبود کارایی کارگران بسیار ناراحت بود و معتقد بود که بازدهی کارکنان تنها یک سوم مقدار واقعی توان آن ها‌ است.

 

زمینه هایی که نظریه تیلور متاثر از آن است عبارتند از :

 

– مبهم بودن رابطه کارگر و مدیر

 

– هیچ معیار اثربخشی برای انجام کارها وجود نداشت

 

– کارگران تظاهر به انجام کار می‌کردند و بسیار کند کار می‌کردند

 

– کمتر تناسب بین شغل و شاغل وجود داشت

 

– حالت رویارویی و برد و باخت بین مدیر و کارکنان وجود داشت و کمتر به فکر همکاری و تعمین منافع مشترک بودند.

 

تیلور کوشید تا با بهره گرفتن از فنون علمی ، بهره وری افراد در کار را بهبود ببخشد که نتایج ذیل را در بر داشت.

 

۱٫ بهبود تولید و رشد اقتصادی

 

۲٫ افزایش کارایی

 

۳٫ تشویق و تنبیه قانونمند که تا آن زمان وجود نداشت

 

با وجود اعتباری که نظریه های کلاسیک هنوز برای خود حفظ کرده‌اند، دانشمندان اخیر خاصه نظریه پردازان مکتب رفتارگرایی، از آن انتقاد می‌کنند که برخی از آن ها عبارتند از:

 

۱٫ ثبات و جامعیت اصول: دانشمندان کلاسیک ‌در مورد ثبات و جامعیت اصول سازمانی اغراق کرده ­اند در صورتی که آن ها از ضروریات مدیریت می‌باشند.

 

۲٫ تضاد اصول: برخی از اصول کلاسیک با یکدیگر دارای تضاد می‌باشند و نمی توان آن ها را به همراه یکدیگر به کار برد.

 

۳٫ انسان اقتصادی: مادی گرایی بیش از حد به طوری که به انسان به عنوان یک ماشین(گوریل با هوش و گاو نر) نگاه می شود که به امر تولید و افزودن به سود به عنوان هدف غایی نگاه می‌کند.

 

۴٫ انسان ماشینی: مدل ترسیمی در مدیریت علمی، تنها یک مدل مکانیکی است که بر اساس تجزیه و تحلیل حرکات کارگران طرح شده و هیچ توجهی به ویژگی های روحی و روانی و نگرشی انسان نکرده است.

 

وی در پاسخ به اعتراضات نسبت به نظر او در مدیریت علمی در دفاعیه خود می‌گوید هدف از مدیریت علمی افزایش کارایی ، کاهش هزینه ، زمان سنجی و کارسنجی و افزایش در آمد ،تقلیل ضایعات و غیره نیست بلکه هدف یک انقلاب ذهنی و روانی است.

 

وی برای اجرای اصول مدیریت روش های زیر را پیشنهاد می‌دهد:

 

    1. بررسی و اندازه گیری زمان دقیق هر جزء کار و تعین نهوه انجام آن

 

    1. تخصصی کردن و ایجاد سرپرستی های جداگانه

 

    1. استاندارد کردن کلیه ابزار و وسایل کار

 

    1. تسهیم شرح وظایف

 

  1. تنظیم سیستم پرداخت متناسب کارکنان

فرانک و لیلیان گیلبرت به منزله پیشگامان حرکت سنجی بودند. فرانک گیلبرت کار خود را به ‌عنوان بنا شروع کرد وی در ۲۷ سالگی شرکت ساختمانی خود را تأسيس کرد. و به مطالعه فنون و حرکات بناهای متعدد پرداخت و از این مشاهدات به ارتباط بین استاندارد سازی و کارایی پی برد.

 

آن ها توانستند تعداد حرکتی را که کارگران ساختمان هنگام بنایی انجام می‌دادند، کاهش دهند و بهره وری آن ها را سه برابر کنند.

 

آن ها معتقد بودند که فقط یک روش منحصر به فرد برای انجام کار به بهترین وجه وجود دارد و حرکت سنجی ، خستگی سنجی ، زمان سنجی و مهارت سنجی به ما امکان می‌دهد که بهترین روش انجام کار را بیابیم.

 

هنری گانت در سال ۱۸۵۸ در مادی لند آمریکا به دنیا آمد. او فارغ التحصیل دبیرستان McDonogh و دانشگاه Johns Hopkins بود و قبل از اینکه یک مهندس مکانیک بشود به عنوان معلم و نقشه کش کار می کرد. در سال ۱۸۸۷ او به فردریک تیلور پیوست و با او در دو شرکت Midvale Steel و Bethlehem Steel بود. او تا سال ۱۸۹۳ با تیلور بود. شغل بعدی او مشاوره مدیریت بود. او اضافه بر چارت گانت، سیستم پرداخت دستمزد « کار و پاداش » را طراحی نمود و همچنین روش های اندازه گیری کارایی و بهره وری کارکنان را توسعه داد.

 

میراث گانت در مدیریت که برای مدیریت تولید به ارمغان گذاشت در بخش زیر آمده است :

 

نمودار گانت: که هنوز به عنوان یک ابزار مدیریتی مهم مورد قبول می‌باشد. این نمودار یک برنامه زمان بندی گرافیکی را برای برنامه ریزی و کنترل کار ایجاد می‌کند و پیشرفت در مراحل یک پروژه را ثبت می کند. این نمودار یک تغییر جدید دارد: روش بررسی و ارزیابی برنامه ( PERT ).

 

کارایی صنعتی: کارایی صنعتی می‌تواند با بهره گرفتن از تحلیل های علمی در همه جنبه‌های کار به وجود بیاید. نقش مدیریت صنعتی در اینجا تقویت سیستم به وسیله حذف شانس، اقبال و حوادث است.

 

سیستم کار و دانش: او پرداخت پاداش را به مدیران مرتبط می‌کند که آن ها چگونه کارکنانشان را برای تقویت عملکرد آموزش می‌دهند.

 

مسئولیت اجتماعی کسب و کار: او معتقد بود که سازمان ها دین سنگینی نسبت به جامعه و رفاه آن دارند که باید آن را ادا کنند.

 

هنری فایول، صنعتگر برجسته فرانسوی، یکی از اولین مبلغین تئوری عام مدیریت بود. او به عنوان پدر تئوری مدیریت معرفی شده است. وی مهندس معدن و مدیر شرکت معدن ذغال سنگ بود. مشاهدات او مبتنی بر تجربیاتش به عنوان مدیر عالی بوده است که ابتدا در سال ۱۹۱۶ کتاب خود را تحت عنوان مدیریت صنعتی و عمومی منتشر نمود. این کتاب تا سال ۱۹۲۹ به انگلیسی ترجمه نشده و تا سال ۱۹۴۹ در ایالات متحده به صورت گسترده در دسترس نبود.

 

علی رغم این که حقیقت نوشته های فایول حدود یک ربع قرن از انتشار اولیه آن در گستره وسیعی منتشر نگردید، مفاهیم او اثر عمیقی بر جای گذاشته بود. او مدیریت را در قالب پنج عنصر عمده تعریف می‌کند: برنامه ریزی، سازماندهی، فرماندهی، هماهنگی و کنترل، این پنج عنصر مدیریت، پایه ای برای ملاحظه فرایندهای اساسی یا وظایف مدیریت شده است. فایول و پیروانش مدافع این ایده بودند که مدیریت یک وظیفه جهانشمول است که باید در قالب فرایند های مختلفی که مدیر عمل می‌کند، تعریف شود. او تأکید داشت که فرآیندهای مدیریتی و اصولی که او ایجاد کرده بود، نه تنها در شرکت‌های بازرگانی بلکه برای سازمان‌های دولتی، ارتشی، مذهبی و سایر سازمان‌ها قابلیت کاربرد دارد. فایول فهرست جامعی از اصول را جهت ایجاد خطوط راهنما برای مدیر، ایجاد نمود.

 

نظریه وی شامل دو بخش است

 

الف:فعالیت سازمان‌ها:

 

وی به سازمان به صورت یکپارچه نگاه می کرد و معتقد بود فعالیت‌های سازمان شامل ۶ جزء است؛ فعالیت فنی، بازرگانی، مالی، ایمنی، حسابداری و فعالیت های مدیریتی یا اداری

 

ب: اصول مدیریت:

 

فایول در زمینه اصول مدیریت به چهارده اصل اشاره کرده که در معرفی این اصول او می‌گوید که عبارتند از؛ تقسیم کار، اختیار و مسئولیت، انضباط، وحدت فرماندهی، وحدت مدیریت، تبعیت منافع فردی از منافع جمعی، اجرت و پاداش، تمرکز، سلسله مراتب، نظم، عدالت و برابری، امنیت شغلی و ثبات، ابتکارعمل و روحیه جمعی

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:56:00 ب.ظ ]
1 3 4